\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>西席桃李满桑梓\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>东坦龙蛇尽楷模\u003c/" />

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一副赞美老师的对联,短短14字,竟然用了六个典故

发布时间:2020-12-31 15:08     来源:赌博十大网站平台    点击:

\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/690B00AD851F29981B62C78EAFBEF67C87727D32_w428_h970.jpg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>西席桃李满桑梓\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>东坦龙蛇尽楷模\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>这是一副赞美老师的对联。意思是说,我的老师教育有方,得意门生遍及乡里;他的女婿非同寻常,个个堪称人之楷模。\u003c/p>\u003cp>虽然只有短短的14个字,却语意丰赡,饶有情趣,并且还巧妙地运用了六个典故。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/683B908B565EA0B42B8A358661ACC5EF0C4CA65F_w500_h285.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:56.99999999999999%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>典故一:\u003c/strong>\u003cstrong>西席\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>即“老师”。古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外,还经常尊称老师为“西席”。\u003c/p>\u003cp>为什么会有这个称呼呢?这要从汉明帝刘庄说起。\u003c/p>\u003cp>汉明帝刘庄当太子时的老师叫桓荣,他当皇帝以后,对桓荣仍十分尊敬。见面拜访桓荣时,一定要请老师靠西而坐。这是因为汉代室内的座次是以靠西而坐——即面向东方的“西席”为最尊。\u003c/p>\u003cp>由于皇帝安排老师坐西席,于是人们就把家庭教师,甚至所有老师尊称为西席了。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/2C391343800A89129487FF5CB93612F9C5D2F5B5_w500_h299.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:59.8%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>典故二:\u003c/strong>\u003cstrong>桃李\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>喻指门生、学生。\u003c/p>\u003cp>春秋时魏国有个大臣叫子质,他得势的时候,曾培养和保举过不少人。后来因他得罪了魏文侯,便独自跑到了北方。在北方他遇到个叫子简的人,就大发牢骚,抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。\u003c/p>\u003cp>子简听后笑着说:“\u003cstrong>春天种下桃李,夏天才可以在树下纳凉,秋天还可以吃到果子。\u003c/strong>\u003cstrong>可是,如果你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物),那么,不仅夏天不能利用它,就是到了秋天它满身长的刺还会刺人\u003c/strong>。”接着子简又说:“所以君子培养人才要像种树一样,应该先选准对象,然后再加以培养。你选拔的人本来就是不应该选拔的啊!”\u003c/p>\u003cp>子简以“种树”来喻“育人”,既形象又深刻。后来,人们就把老师培育出的优秀人才喻称为“桃李”。并渐渐地把所教育的学生、栽培的后辈都称作“桃李”了。如“门墙桃李”、“桃李满天下”等。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/F0499B457C842F9F8802A63976F6F1A6306CCCF3_w500_h328.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:65.60000000000001%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>典故三:\u003c/strong>\u003cstrong>桑梓\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>桑梓:代称家乡。典出《诗经小雅小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。”这四句诗的大意是:我见到了桑树和梓树,便想起家园四周父母也种了它们,引起了我对父母的怀念,于是便恭恭敬敬地对着它们。我尊敬的是自己的父亲,我依恋的是自己的母亲。\u003c/p>\u003cp>因为桑树、梓树是父母亲手栽种的,它们生长于家乡,所以后人便用它们来代指家乡;又由于简洁顺口的需要,人们便把这两种树名合称为“桑梓”,因而“桑梓”也就渐渐地成为“家乡”的代称了。如唐代大诗人柳宗元《闻黄鹂》诗中就有“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓”的感伤之句。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/7CB48A9A2F31DD1443E23C70FFC60B5EF4CA0313_w500_h308.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:61.6%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>典故四:\u003c/strong>\u003cstrong>东坦\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>指代女婿。据《辞源》“东坦”条注,“东坦”为“东床坦腹”的略语。“东坦”何以指代女婿呢?这与大书法家王羲之的婚姻有关。晋代太傅郗鉴想在丞相王导家物色个女婿,便派他的门生到王家代自己挑选。门生来到东厢房王家子弟齐集的地方一个个相看了一番,回去向郗鉴报告说:“王家的小伙子都很好,难分上下。\u003c/p>\u003cp>不过,听说您要选女婿,他们个个都打扮得衣冠楚楚,举止文雅,希望能被选中,只有一个后生躺在东边的床上,敞开衣襟,露着肚皮,满不在乎,好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了,高兴地说:“这个人正是我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。这个躺在床上袒露肚子的人,就是后来成为大书法家的王羲之。此故事作为美谈流传了下来,渐渐地人们就把好女婿称为“东床佳婿”、“东床坦腹”、“东床”和“东坦”等。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/3FCDA8A8532B9E3F4F0B8C820B056633A9AA5F7B_w538_h962.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:178.8104089219331%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>典故五:\u003c/strong>\u003cstrong>龙蛇\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>比喻非常人物。典出《左传襄公二十一年》:“深山大泽,实生龙蛇。”意思是说:幽深的大山,广阔的水域,确实是生长龙蛇的地方。\u003c/p>\u003cp>据《辞海》中援引杜预的注释“言非常之地多生非常之物”可见,原来的意思是说,不寻常的地域环境,往往会生长出不寻常的事物,即有钟灵毓秀、地灵人杰之意。\u003c/p>\u003cp>唐朝大诗人李白有诗《早秋赠裴十七仲堪》,其中“穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇”两句也可以作为佐证。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_38/CD58B8C954B94576325300814AFAF86BC1DD73C1_w500_h275.jpg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:55.00000000000001%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>典故六:\u003c/strong>\u003cstrong>楷模\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>喻指模范人物。“楷模”一词,出自清代汪灏受康熙命所编的《广群芳谱》。\u003c/p>\u003cp>楷树,即黄连树,这种树枝干疏而不屈,刚直挺拔。相传它生于古代大教育家、思想家孔子的坟头。孔子死后,其弟子三千在坟墓边守灵三年。惟独子贡在孔子生病时因外出经商而未能探视,他则祭守六年。子贡在奔丧时曾折树枝为哭丧棒,并将其插入墓旁,后来此树枝便萌发长成叶茂枝疏、干直质良的大树。\u003c/p>\u003cp>模树,据说生长在西周初年的政治家、主张“明德慎罚”、礼贤下士的周公坟上。此树四季常青,枝繁叶茂,其叶随季节的变化而变化——春青、夏赤、秋白、冬黑,色泽纯正。\u003c/p>\u003cp>因为这两种树都生长在圣贤的墓旁,其形状与质地又为人们所喜爱、钦敬。所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为师表的模范人物称为“楷模”。\u003c/p>

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